生活在北宋末年的画家张择端制作的《清明上河图》，生动描绘了北宋国都东京汴梁的风土人情，实在反映了汴京以及汴河两岸的自然风光和街市昌盛景象。街市内店肆漫山遍野，各类招幌树立，商贾聚集，人流如织，叫卖声此伏彼起，一派富贵的都市现象被描绘得绘形绘色，呼之欲出。在密密麻麻的房屋和比肩接踵的人流中，有几处中药铺显着可见。北宋末年的药铺既治病又卖药，也称为“安济坊”或“病院”。
清明上河图里的刘家香药铺。
在街市的最西面，有一处坐北朝南、面积较大的门面，大门上方悬挂一匾额，上书“赵太丞家”四个大字。太丞即太医丞，宋朝为太医局所属主管医药的官员，为从七品。可见这家药铺为赵姓医官所办，既是皇姓，又有官方布景，所以所在方位非常优胜。大门左右两边立有巨大招牌，西面上写“治酒所伤真方集香丸”，东面上写“大理中丸医肠胃”。集香丸和大理中丸均为中医丹方名，见于《御药院方》和《和平惠民和剂局方》，集香丸具有消秋滞之成效，主治伤生冷硬物不用。大理中丸可用于脾虚胸膈痞闷，亲信撮痛，不思饮食。周围招牌还有“五劳七伤”“理小儿贫不计利”等字样。中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损；七伤指大饱伤脾，大肝火逆伤肝，强力举重，久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧虑思虑悲伤，风雨寒暑伤形，惊骇不节伤志。从这些广告语可以精确的看出赵太丞拿手内科、儿科，并且杏林春暖，医德崇高。室内摆有货台和药柜，前面设有座椅，上坐一位中年妇女，怀有小儿，旁有一人站立。妇女前面站立着一位长者,正俯身看视，在为小儿诊治，看来此人就是主治大夫赵太丞。
在“赵太丞家”东面不远的十字路口处，又有一家大型药铺，门前高高地竖着一个招牌,上面书写：“刘家上色沉檀楝（栋）香”，“铺”字被一独轮车所挡，大门上方横匾额上也有一行字，可是不甚明晰，“沉檀、丸散、香铺”几个字模糊可辨。从门前门庭若市，人群人山人海的景象看，此店应为一个规划很大的香药铺，以大宗批发为主，兼营零售，生意非常兴隆。宋代医方推重“香药”，比方《局方》“治全部气”方常以香药为主，如丁香、檀香、麝香、乳香、沉香等等，各种《香谱》记载香药多达近百余种。《东京梦华录》卷二“宣德楼前省府宫宇”载：“御廊西即鹿家包子，余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。”卷三“相国寺内万姓买卖”载：“殿后资圣门前，皆书本玩好图像，及诸路散任官员土物香药之类。”
刘家香药铺北面的东西大街上有一处门面，门前立有一块大招牌，上书“杨家应诊”四个字。由此可推断,此处是一位姓杨的大夫开的诊所。门前一人站立，好像在迎候招待前来就诊之人，服务之热心可见一斑。还有两人在大门外“热聊”，还像是大夫在送一位刚刚在此就医的患者，重复告知服药剂量和办法，患者有些恋恋不舍。右侧一位老者牵引着一个孩提正在去药铺就诊。前方一辆马车拉着一位康复者急着赶路回家。画面生动形象，生活气息浓郁。
北宋时期，国家对中医的开展非常重视，专门建立担任药品制作和运营的官方组织，即熟药所，又称“卖药所”，从药材收买、查验、管理到监督中成药的制作，都有专人担任。政和四年（1114年），依据尚书省的主张，熟药所改名为医药惠民局，首要制作出售丸、散、膏、丹等中成药和药酒，这些药物服用简洁、携带方便、易于保存，很受医师和患者欢迎。北宋京城的民间诊所也遍及街头巷尾，《清明上河图》中还有许多触及中药运营的画面，如一些酒店里兼售香药，大街上摆摊设点叫卖膏药等。《东京梦华录》卷三“马行街北医铺”一节中写道：“马行北去，乃小货行时楼，大骨传药铺，直抵正系旧封丘门，两行金紫医官药铺，如杜金钩家，曹家独胜元，山水李家口齿咽喉药，石鱼儿班防护，银孩儿栢郎中家医小儿，大鞋任家产科，其余香药铺席，官员宅舍，不欲遍记。”
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